三、經(jīng)典單選題薈萃(120 題)

　　1~40題：

　　1.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是( )

　　A.唯心主義哲學(xué)的基本問(wèn)題 B.唯物主義哲學(xué)的基本問(wèn)題

　　C.全部哲學(xué)的基本問(wèn)題 D.一部分哲學(xué)的基本問(wèn)題

　　2.馬克思主義哲學(xué)的對(duì)象是( )

　　A.自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律 B.人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

　　C.思維發(fā)展的一般規(guī)律  D.自然界發(fā)展的一般規(guī)律

　　3.就意識(shí)的能動(dòng)性而言，“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”，這種觀點(diǎn)( )

　　A.夸大了意識(shí)的作用 B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)

　　C.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種正確的揭示 D.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)

　　4.以下論斷屬于主觀唯心主義的有( )

　　A.“天下物皆可理照” B.“理在事先”

　　C.“事物就是感覺(jué)的復(fù)合” D.“天地尚不能久，而況人乎”

　　5.唯物主義的基本形式( )

　　A.庸俗唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義

　　B.古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論

　　C.馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想

　　D.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義

　　6.辯證法的三個(gè)發(fā)展階段是( )

　　A.經(jīng)驗(yàn)辯證法、主觀辯證法、客觀辯證法 B.樸素辯證法、主觀辯證法、概念辯證法

　　C.自然辯證法、社會(huì)辯證法、思維辯證法

　　D.古代樸素辯證法、黑格爾唯心主義辯證法、現(xiàn)代唯物主義辯證法

　　7.物質(zhì)的本質(zhì)特性是( )

　　A.客觀實(shí)在性 B.實(shí)物性 C.結(jié)構(gòu)性 D.可分性

　　8.所謂意識(shí)是“客觀存在的主觀映象”是指( )

　　A.意識(shí)是客觀精神和主觀感覺(jué)的產(chǎn)物 B.意識(shí)是溝通主、客觀的橋梁

　　C.意識(shí)的形式是客觀的、而內(nèi)容是主觀的 D.意識(shí)的形式是主觀的、而內(nèi)容是客觀的

　　9.徹底的唯物主義一元論的根本要求是( )

　　A.認(rèn)識(shí)世界多樣性的統(tǒng)一 B.認(rèn)識(shí)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性

　　C.一切從實(shí)際出發(fā) D.反對(duì)一切形式的二元論

　　10.一切依時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是( )

　　A.把外因作為事物變化根據(jù)的形而上學(xué)觀點(diǎn) B.否認(rèn)主觀能動(dòng)性的機(jī)械決定論觀點(diǎn)

　　C.右傾機(jī)會(huì)主義的“唯條件論”觀點(diǎn) D.關(guān)于聯(lián)系條件性的唯物辯證法觀點(diǎn)

　　11.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種觀點(diǎn)是( )

　　A.前者是辯證法，后者詭辨論 B.前者是形而上學(xué)，后者是辯證法

　　C.是相同的，只是強(qiáng)調(diào)的方面不同 D.二者都是辯證法，后者是對(duì)前者的發(fā)展

　　12.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是( )

　　A.事物自我發(fā)展自我完善過(guò)程 B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程

　　C.事物螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程 D.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過(guò)程

　　13.否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是( )

　　A.自我發(fā)展、自我完善  B.事物發(fā)展的周期性、曲折性

　　C.既肯定又否定  D.既前進(jìn)又倒退

　　14.“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”這句話說(shuō)明的哲學(xué)道理是( )

　　A.理論高于實(shí)踐活動(dòng)  B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

　　C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)  D.理論對(duì)實(shí)踐起決定作用

　　15.唯物辯證法的根本方法是 ( )

　　A.觀察實(shí)驗(yàn)方法 B.邏輯推理方法 C.矛盾分析法 D.歸納演繹方法

　　16.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題( )

　　A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題  B.社會(huì)規(guī)律和主觀意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

　　C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 D.自然和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題

　　17.劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是( )

　　A.產(chǎn)品的分配形式 B.生產(chǎn)資料的所有制形式

　　C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位  D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

　　18.杰出人物的產(chǎn)生是( )

　　A.純粹是必然的  B.純粹是偶然的

　　C.既是必然的，又是偶然的 D.有些人是必然的，有些人是偶然的

　　19.“謀事在人，成事在天"( )

　　A.唯物主義的歷史觀 B.宿命論的歷史觀 C.唯意志論的歷史觀 D.循環(huán)論的歷史觀

　　20.資產(chǎn)階級(jí)人性論的主要特點(diǎn)是( )

　　A.重視人的自由 B.主張發(fā)展人的個(gè)性

　　C.肯定人的價(jià)值 D.脫離人的社會(huì)關(guān)系考察人

　　21.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是 ( )

　　A.十九世紀(jì)初德國(guó)古典哲學(xué) B.十七世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)

　　C.十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué) D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)

　　22.下列觀點(diǎn)中屬于客觀唯心主義的有 ( )

　　A.“理在事先” B.存在就是被感知

　　C.“心外無(wú)物” D.物是感覺(jué)的集合

　　23. “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩(shī)句含的哲學(xué)道理是( )

　　A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

　　C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一 D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

　　24. 價(jià)值規(guī)律是通過(guò)商品交換中價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這說(shuō)明( )

　　A.必然性通過(guò)偶然性為自己開(kāi)辟道路 B.必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性

　　C.事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過(guò) D.事物的發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化的過(guò)程

　　25. “機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”指的是 ( )

　　A.時(shí)間的一維性 B.時(shí)間的重復(fù)性 C.時(shí)間的順序性 D.時(shí)間的連續(xù)性

　　26. “人有多大膽，地有多大產(chǎn);不怕做不道，就怕想不到”這是( )

　　A.主張充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.主觀唯心主義的表現(xiàn)

　　C.客觀唯心主義的表現(xiàn) D.實(shí)用主義真理觀的表現(xiàn)

　　27.《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苷f(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這話表明慧能和尚關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是主張( )

　　A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的

　　C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D.主觀意識(shí)是運(yùn)動(dòng)的主體

　　28. “是就是，不是就不是，除此而外都是鬼話。這是一種 ( )

　　A.相對(duì)主義的觀點(diǎn) B.形而上學(xué)的觀點(diǎn) C.唯心主義觀點(diǎn) D.辯證法的觀點(diǎn)

　　29. 人們先設(shè)計(jì)圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說(shuō)明( )

　　A.意識(shí)決定物質(zhì) B.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì) C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 D.意識(shí)依賴于物質(zhì)

　　30.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )

　　A.認(rèn)識(shí)內(nèi)容和形式的關(guān)系 B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

　　C.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系 D.實(shí)踐和理論的關(guān)系

　　31.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路，這說(shuō)明( )

　　A.真理具有客觀性 B.真理具有絕對(duì)性 C.真理具有相對(duì)性 D.真理具有全面性

　　32.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”。這說(shuō)明 ( )

　　A.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)

　　C.哲學(xué)研究的對(duì)象是世界發(fā)展的一般規(guī)律 D.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用

　　33. “手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)。”這句話是說(shuō) )

　　A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用 B.生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系

　　C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 D.生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)

　　34.社會(huì)精神財(cái)富的源泉是( )

　　A.客觀的物質(zhì)世界  B.腦力勞動(dòng)者的集體智慧

　　C.思想家們的創(chuàng)造性思維 D.人民群眾的社會(huì)實(shí)踐

　　35.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是：

　　A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 B.唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理

　　C.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律 D.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律

　　36.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面內(nèi)容作否定回答的是( )

　　A.不可知論者 B.所有唯心主義者 C.唯物主義者 D.可知論者

　　37.現(xiàn)代科技日新月異，并取得了許多重大成果，這一切對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響是( )

　　A. 深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀 B.使馬克思主義哲學(xué)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的要求

　　C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對(duì)真理 D.對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理作出了否證

　　38.中國(guó)古代莊子說(shuō)：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。”這是一種( )

　　A.抹煞事物質(zhì)的穩(wěn)定性的相對(duì)主義觀點(diǎn) B.折衷主義觀點(diǎn)

　　C.形而上學(xué)觀點(diǎn) D.絕對(duì)主義的觀點(diǎn)

　　39. “馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用( )

　　A.矛盾普遍性原理 B.運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的原理 C .普遍聯(lián)系的原理 D.矛盾特殊性原理

　　40. “如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。”這是一種( )

　　A.歷史宿命論的觀點(diǎn) B.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)

　　C.唯心主義、神秘主義的觀點(diǎn) D.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)

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