三、經(jīng)典單選題薈萃(120 題)

　　81~120題：

　　81、唯物史觀考察人的本質(zhì)的出發(fā)點 ( )

　　A.社會關(guān)系 B.自然界 C.人 D.生產(chǎn)力

　　82、任何聯(lián)系都是有條件的，這是( )

　　A.唯物辯證法的命題 B.形而上學(xué)的命題

　　C.唯心主義的命題 D.似是而非的命題

　　83、英雄史觀的理論出發(fā)點是主張( )

　　A.人是社會歷史的主題 B.人的意識對社會存在具有能動作用

　　C.社會意識決定社會存在 D.社會運動受偶然性支配

　　84、唯物辯證法的實質(zhì)和核心是( )

　　A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點 B.量變質(zhì)變規(guī)律

　　C.否定之否定規(guī)律 D.對立統(tǒng)—規(guī)律

　　85、“自然從來不飛躍”，這個命題表現(xiàn)的是( )

　　A.肯定事物變化的連續(xù)性 B.否定事物變化的連續(xù)性

　　C.夸大事物變化的連續(xù)性 D.夸大事物變化的間斷性

　　86、對科學(xué)發(fā)展起決定作用的是( )

　　A.社會生產(chǎn) B.社會制度 C.文化教育 D.社會意識

　　87、人類社會的發(fā)展是—個自然歷史過程的含義足( )

　　A.社會發(fā)展史和自然界發(fā)展史是完全相同的

　　B.社會規(guī)律與自然規(guī)律是沒有區(qū)別的

　　C.人類社會發(fā)展像自然界發(fā)展一樣是有其客觀規(guī)律的

　　D.社會發(fā)展過程不受人的主觀意志影響

　　88、國家的實質(zhì)是( )

　　A.獨立于階級之外的社會力量 B.調(diào)和階級矛盾的機關(guān)

　　C.全體居民共同管理社會公共事物的機關(guān) D.階級統(tǒng)治的暴力機構(gòu)

　　89、認識的本質(zhì)在于( )

　　A.能動的反映 B.自由選擇 C.科學(xué)評價 D.主觀創(chuàng)造

　　90、真理的絕對性是指它的( )

　　A.永恒性 B.客觀性 C.不變性 D.終極性

　　91.唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本對立在于( )

　　A.對世界狀況的不同回答 B.對世界本原的不同回答

　　C.對世界模式的不同回答 D. 對世界趨勢的不同回答

　　92.承認哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一的觀點( )

　　A.是一切哲學(xué)的觀點 B.只是唯物主義哲學(xué)的觀點

　　C.只是唯心主義哲學(xué)的觀點 D.只是馬克思主義哲學(xué)的觀點

　　93.馬克思主義哲學(xué)的兩大組成部分是( )

　　A.世界觀和人生觀 B.唯物論和辯證法

　　C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D. 認識論和真理觀

　　94.馬克思主義哲學(xué)認識論首要的和基本的觀點是 ( )

　　A.感性認識 B.意識的能動性 C.理性認識 D.社會實踐

　　95.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是 ( )

　　A.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

　　C.經(jīng)濟和政治的統(tǒng)一 D.社會存在和社會意識的統(tǒng)一

　　96.承認自然界對人類意識的根源性是( )

　　A. 一切哲學(xué)派別的共性 B.唯物主義哲學(xué)的前提

　　C.唯心主義哲學(xué)的共性 D.客觀唯心主義哲學(xué)的前提

　　97.“物質(zhì)是永恒的”和“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法( )

　　A.都是正確的 B.前者正確，后者錯誤

　　C.前者錯誤，后者正確 D.都是錯誤的

　　98. 辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點是( )

　　A.承認聯(lián)系與承認孤立的對立 B.承認發(fā)展與承認靜止的對立

　　C.承認全面與承認片面的對立 D.承認矛盾與否認矛盾的對立

　　99. 認識的本質(zhì)是 ( )

　　A. 人腦對客觀存在的摹寫 B.在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映

　　C.主體在頭腦中對客體的重構(gòu) D. 主體對客體的創(chuàng)造

　　100.二元論的根本錯誤是( )

　　A. 肯定世界的統(tǒng)一性 B.否定世界的統(tǒng)一性 C. 堅持世界不可知性 D. 堅持世界可知性

　　101.“在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。”這是一種( )

　　A.唯物辯證法的觀點 B.相對主義的觀點

　　C.庸俗進化論的觀點 D.激變論的觀點

　　102.私人購車的增多，帶動了中國汽車制造業(yè)、鋼鐵工業(yè)、石油工業(yè)、修車業(yè)、洗車業(yè)等的發(fā)展，增加了就業(yè)崗位。從因果關(guān)系來看，這屬于( )

　　A.一果多因 B.一因多果

　　C.同因異果 D.同果異因

　　103.有人認為，地球上產(chǎn)生生命是純粹偶然的，沒有任何必然性，就像一個人偶然得到一筆巨款成為百萬富翁一樣。從哲學(xué)上看，這是一種( )

　　A.宿命論觀點 B.非決定論觀點

　　C.庸俗唯物主義觀點 D.庸俗進化論觀點

　　104.在人類多種多樣的實踐活動中，最基本的、決定其他一切實踐活動的是( )

　　A.日常消費生活實踐 B.處理社會關(guān)系的實踐

　　C.科學(xué)實驗 D.生產(chǎn)實踐

　　105.辯證唯物主義認識論第一的和基本的觀點是( )

　　A.反映論的觀點 B.可知論的觀點

　　C.辯證法的觀點 D.實踐的觀點

　　106.通過實踐和調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料，然后運用科學(xué)的思維方法對這些感性材料進行加工制作，透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。從認識發(fā)展過程看，這是( )

　　A.從感性認識到理性認識的飛躍 B.從感覺到知覺的飛躍

　　C.從意識到物質(zhì)的飛躍 D.從認識到實踐的飛躍

　　107.實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性，是因為任何具體實踐活動都( )

　　A.具有客觀性 B.具有能動性 C.具有歷史局限性 D.具有社會性

　　108.人與動物最根本的區(qū)別在于( )

　　A.是否具有思想意識 B.是否具有情感意志

　　C.是否具有血緣關(guān)系 D.是否能制造和使用勞動工具

　　109.勞動過程是勞動的一般性質(zhì)和勞動的社會形式的統(tǒng)一。勞動的社會形式是指( )

　　A.人與自然之間的物質(zhì)變換過程 B.社會與自然之間的相互作用過程

　　C.人們在勞動中形成的社會關(guān)系和社會結(jié)合方式 D.主體與客體的相互作用過程

　　110.在勞動資料中，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是( )

　　A.倉儲設(shè)備 B.生產(chǎn)工具 C.勞動對象的容器 D.能源和信息系統(tǒng)

　　111.馬克思主義認為，國家的本質(zhì)是( )

　　A.管理社會各項公共事務(wù)的機關(guān) B.調(diào)節(jié)社會各種民事糾紛的機關(guān)

　　C.統(tǒng)治階段壓迫被統(tǒng)治階級的工具 D.保衛(wèi)國家的獨立和領(lǐng)土主權(quán)的組織

　　112.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。”這句話意在說明( )

　　A.社會發(fā)展規(guī)律與自然界的發(fā)展規(guī)律是相同的

　　B.社會發(fā)展是一種受盲目力量支配的自發(fā)過程

　　C.社會發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

　　D.人的思想動機對社會發(fā)展的進程不起作用

　　113.下列各組社會意識形式全部屬于意識形態(tài)范圍的是( )

　　A.法律思想、邏輯學(xué)、宗教 B.政治思想、管理學(xué)、語言學(xué)

　　C.哲學(xué)、藝術(shù)、環(huán)境科學(xué) D.法律思想、哲學(xué)、宗教

　　114.人類社會的基本矛盾有兩對，一對是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，另一對是( )

　　A.開拓進取與保守落后之間的矛盾 B.個人與集體之間的矛盾

　　C.經(jīng)濟與政治之間的矛盾 D.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

　　115.在階級社會里，階級斗爭是社會發(fā)展的( )

　　A.直接動力 B.根本動力 C.最終動力 D.主要動力

　　116.改革在人類歷史上具有普遍性，它是( )

　　A.統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級實行讓步 B.對社會體制進行改善和革新

　　C.實行社會制度更替的一種形式 D.緩和階級矛盾、保持社會穩(wěn)定的一種手段

　　117.交往的兩種最基本的形式是( )

　　A.政治交往和文化交往 B.物質(zhì)交往和精神交往

　　C.戰(zhàn)爭交往和和平交往 D.直接交往和間接交往

　　118.衡量社會進步的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )

　　A.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì) B.社會分配的原則

　　C.社會風(fēng)氣的狀況 D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

　　119.馬克思主義哲學(xué)認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是( )

　　A.一切經(jīng)濟關(guān)系的總和 B.一切政治關(guān)系的總和

　　C.一切思想關(guān)系的總和 D.一切社會關(guān)系的總和

　　120.個人社會價值的大小決定于他( )

　　A.社會地位的高低 B.擁有財富的多少

　　C.工作能力的強弱 D.對社會貢獻的大小

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